Православные христиане села Чишмикиой обеспокоены планами на строительство молитвенного дома в центре села конфессией «Евангельская церковь Новая Жизнь», которая на данный момент проводит свои собрания в бывшем здании кафе, по улице Ленина. Редакция сайта hram.md в телефонном разговоре с диаконом Дмитрием (проживающий в г. Вулканешты) уточнила о времени и планах о начале строительства:

…да, действительно, мы планируем начать строительство в этом году (2018), у нас есть большое желание и вера это сделать — ответил Дмитрий.

 

Настоятель Успенского храма села Чишмикиой, священник Вячеслав, прокомментировал в интервью сайту hram.md по поводу строительства молитвенного дома:

В Евангелии от Матфея 16 глава, 18 стих мы находим такие слова: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Христос не говорит «Церкви», а «Церковь» в единственном числе. Христова Церковь только одна. Сегодня весь протестантский мир раздроблен на десятки конфессий. Из них в нашем селе есть: Адвентисты Седьмого дня (субботники), Свидетели Иеговы, Баптисты и Евангельская церковь Новая Жизнь (пятидесятники), о которой и идет речь.
Разве Христос разделился? Разве Он учил разделению? Учил собираться в отдельные молитвенные дома? Конечно, нет, наоборот Он предупреждает нас христиан и учит остерегаться тех, которые несут разделение. В послании Апостола Павла к Римлянам 16 глава, 17-18 стих мы находим это предостережение: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.»

 

В интервью нашему сайту, на вопрос «как вы относитесь к этому?», жители села Чишмикиой поделились своим мнением по этому поводу:

В первую очередь, хочу обратить внимание жителей села на историю. Возвращаясь к страницам таинственной истории, мы находим «древо веры», где четко и ясно указано, что православие, «правильное славление», сложилось в первом тысячелетии от Рождества Христова. А пятидесятники – одно из течений, возникшее в начале XX века в США, созданное человеком. Опираясь на факты из истории, думаю, что построение молитвенного дома западного течения в селе разрушительно для духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и в целом для всего населения села. Делясь своим жизненным опытом, хочу заметить, что в моем окружении много лет назад семья, будучи православными, поменяв вероисповедание, на семью в тот час нагрянули беды и несчастья. Считаю, что истинная вера — это православие и наше село является православным, то и жители православные христиане. Правильно будет, если каждый житель нашего села будет принимать решение, основываясь на истинных фактах, а не на эмоциях. И мы всем селом можем помочь содействовать в строительстве нового строящегося Храма Успения Пресвятой Богородицы. Пусть Бог вразумит каждого из нас.
Тасмалы Нина.

 

Наше село издревле было всегда православным, наши бабушки и дедушки ходили в храм каждую неделю на службы для молитвы Богу. Хотелось бы предостеречь наших мам и пап, которые отпускают своих детей на всякие заманчивые развлекательные игры к иным конфессиям. Одумайтесь, к чему это приведет, детей заманить легче всего, ведь в этом есть определенная цель и глубокий серьезный смысл. Хочу, чтобы родители со своими детьми регулярно посещали православный храм и не забывали об обещаниях Богу, данных в момент крещения (рождение свыше) и чтобы вера в людях укреплялась все больше и больше. Дай Бог всем нам сплотиться и достроить строящийся православный храм.
Тасмалы София.

 

Инославные ходят по домам и уговаривают приходить к ним, раздают книжки. Мы должны стараться объяснять всем, что православный человек должен ходить в православный храм, а не иной другой. Разве люди в селе не знают, где находится православный храм?
Чобан Нина.

 

Кто такие Евангельские христиане (пятидесятники) можно узнать в интернете. Каждый в праве сам выбирать как и во что ему верить. Не зря это неотъемлемое право, называется свободой совести. Но мы, православные христиане, должны призадуматься о будущем наших детей, в правильном выборе — это православии, жить и соблюдать заповеди Божьи.
Дорогие односельчане, очень прошу вас всех быть более внимательными к себе, к родным, к детям, соседям. Не дайте себя обмануть, не поддавайтесь приманкам, сегодня заманивают детей разными подарками, бесплатным мороженным. Мы не знаем, с какой целью это делается, и кому они служат?
Верим, что наш православный храм с Божьей помощью будет достроен, и в новой церкви будут совершаться таинства крещения и венчания. Люди с радостью смогут прийти и помолиться Богу.
Урум Людмила.

 

У нас в селе заканчивается строительство новой, красивой церкви. Главная задача — укрепить нашу веру, соблюдать заповеди Божьи и помочь правильному духовному воспитанию подрастающего поколения. Церковь есть для нас земное небо, где сам Бог невидимо присутствует. Будем любить Церковь и будем к ней усердны, она нам отрада и утешение в скорбях и радостях.
Дарадур Мария.

 

Мы все православные, все крестим своих детей в православном храме и наши предки были верующими людьми. Печально видеть, как наши православные родители отпускают своих детей, где их угощают булочками и мороженым. Не будем забывать о том, что вера одна. «один Господь, одна вера, одно крещение» (Послание к Ефесянам 4:5)
Уважаемые жители села Чишмикиой! Поддержим нашу православную Церковь, давайте все вместе сплотимся и укрепимся в вере наших предков и достроим наш с вами храм для наших детей и внуков.
Саар Александра.

 

Не так давно наши предки, вынуждены были бежать, спасать свою веру и им пришлось, заново в чужих местах поселятся и создавать все то, что у нас есть. Хочу, чтобы мы с вами жили в мире и в гармонии. Инославные всячески пытаются переубедить народ, заманить наших детей в свои сети. Мы с вами знаем истину нашей веры Христовой. Наши предки очень дорожили и наставляли не покидать свою веру, не смотря ни на что, так как она у нас одна и правдива. Так давайте же, объединимся. Только вместе мы сможем сохранить то, что для нас важно, наше начало, ради будущего наших детей.
Сербинова Елена.

 

Не хочу, чтобы люди меняли свою веру из-за земных благ. Например, слышала про одну женщину, которая посещает собрания конфессии «Новая Жизнь», на вопрос «почему ты не ходишь в православный храм?», она ответила, что они мне дали газовую плиту, стол, шкаф.
Касап Мария.

 
Редакция сайта hram.md публикует для ознакомления «Древо Христианской Церкви» со стихами из Библии:
Православные христиане Чишмикиоя обеспокоены планами на строительство пятидесятниками молитвенного дома в центре села
 

История возникновения пятидесятников

В 1901 г. в баптистских общинах США возникло течение под названием «Движение святости», положившее начало быстро распространившемуся движению пятидесятников, получившему название харизматического ( от греч. Charisma — харизма, — теологический термин, для обозначения особых даров Святого Духа, излитых им на апостолов). Своему возникновению оно обязано группе студентов во главе с методистским пастором Чарльзом Паремом. В канун нового 1901 года, рассуждая о причинах упадка христианской веры в протестантском мире, они пришли к выводу, что скорей всего причина этого упадка кроется ни в чем ином, как в отсутствии явно выраженного «дара говорения на иных языках». Как известно из Книги Деяний святых Апостолов, в день праздника Пятидесятницы (на десятый день после Вознесения Иисуса Христа) Святой Дух сошел в виде огненных языков на двенадцать апостолов и они «исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках». Благодаря дару «говорения на языках» святые апостолы могли проповедовать Евангелие всем народам. Чтобы получить этот дар, пятидесятники предались длительной молитве, после чего было решено сопроводить молитву еще одним действием — возложением рук. Парем возложил на одну из присутствующих девушек руки, и она сразу же заговорила на непонятном языке. Легкость стяжания «дара», равно как и необыкновенные переживания в момент «говорения», обеспечили новому движению широкую популярность и быстрое распространение. С тех пор пятидесятники практикуют «говорение на иных языках» во время молитвенных собраний, веря в то, что в «говорящего» вселяется действительно Дух Святой.

В настоящее время общее число пятидесятников в мире составляет около 8 млн. человек. Местные общины и национальные объединения входят в состав всемирной организации пятидесятников — Ассамблеи Бога со штаб квартирой в США.

На территории России различные течения пятидесятников появились в первые десятилетия XX века, однако в царской России не были запрещены. В 30-е годы пятидесятники подверглись репрессиям. Союз христиан евангельской веры был снят с регистрации, а его деятельность прекращена. К началу 40-х годов численность пятидесятников в СССР увеличилась за счет присоединения территории Западной Украины, где действовали их общины. В настоящее время они разделены на несколько течений: воронаевцы, смородинцы, мурашковцы. Наиболее крупное — воронаевцы. Большинство воронаевцев проживает на Украине. Встречаются их общины и в других республиках.

27 марта 1991 г. в Министерстве юстиции Российской Федерации была зарегистрирована Церковь Союза ХВЕ России (свыше 100 тыс. учтенных приверженцев Церкви, более 600 общин). Национальный состав Союза ХВЕ России: русские, украинцы, белорусы и представители более 100 национальностей России. Общины есть во всех 78 субъектах Российской Федерации.

В марте 1991 г. в Москве состоялся съезд пятидесятников. На нем был образован Союз Христиан Веры Евангельской (Пятидесятников) СССР, избран Президиум в количестве 13 человек, образованы республиканские Советы, областные Советы и Совет Союза из старших пресвитеров. В 1994 г. Союз был преобразован в Евразийский Союз Христиан Веры Евангельской, зарегистрированный Минюстом РФ. Провозглашаемая цель Союза — донести свое понимание Евангелия до всех наций на их родном языке. Информация взята с сайта: sektoved.ru